На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета. Вечером, после совместной трапезы с ближайшими учениками в Иерусалиме, он отправился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое внутреннее напряжение, он был арестован стражей по указанию религиозных властей.
Ночью его доставили на неофициальное слушание к первосвященнику Каиафе, где собрался синедрион. После допроса, на рассвете, его передали римскому прокуратору Понтию Пилату, поскольку только римская власть имела право выносить смертные приговоры. Пилат, не найдя в его действиях состава преступления против империи, отправил его к царю Ироду Антипе, который также не вынес определённого решения. Вернувшись к Пилату, Иисус был приговорён к бичеванию, а затем — к распятию, после того как прокуратор, уступив требованию собравшейся толпы, символически умыл руки.
Приговор был приведён в исполнение за городскими стенами, на месте, называемом Голгофа. По римскому обычаю, осуждённый нёс поперечную балку своего креста к месту казни. Распятие, мучительная и публичная казнь, произошло в течение дня. Согласно свидетельствам, он умер несколько часов спустя, после чего его тело, с разрешения властей, было снято для погребения до наступления субботы и помещено в nearby гробницу. Эти события, произошедшие в рамках иудейского праздника Песах, легли в основу последующего христианского богословия и традиции.
